Racconta della solidarietà ricevuta dalla propria famiglia dopo la promulgazione delle leggi razziali. "Ignota destinazione" documentario di Farina. Parla dell'atteggiamento della chiesa cattolica nei confronti della questione ebraica durante la seconda guerra mondiale. Zargani parla della partecipazione ebraica alla Brigata Lincoln. Parla del costruirsi durante la seconda Guerra mondiale del formarsi del mito della passività ebraica. La Levi racconta del modo in cui da bambina visse il 1938. Lopez racconta come si salvò dalle leggi razziali grazie all'aiuto di un carabiniere che gli permise di scappare in Svizzera. Scambio di battute Lopez, Loi, Levi sul Diario Anna Frank. Alla fine della traccia iniziano gli interventi del pubblico. La Loi racconta della vicenda di Suor Pasqualina che nel 1942 mostrò (senza volerlo) di essere a conoscenza dello stermino degli ebrei. Zargani accusa la chiesa ma dice anche di essere stato salvato dai preti. Zargani spiega che le leggi razziali (1938) Italiane, come quelle tedesche, furono ricalcate su quelle promulgate da Paolo IV Carafa all'epoca della creazione dei ghetti ebraici. Zargani parla della connivenza dell'Episcopato tedesco col Nazismo. La Levi parla dell'importanza dell'apertura dell'archivio segreto Vaticano per la ricerca storica e la tutela della memoria. Lopez racconta di Campos, un giovane che dal balcone assistette al rastrellamento degli ebrei del ghetto di Roma il 16/10/1943.
Racconta delle ripercussioni che le leggi razziali ebbero sulla propria famiglia. Racconta dell'inasprirsi progressivo, dopo il '38, delle pressioni e delle persecuzioni dovute alle leggi razziali. Parla della presenza delle amanti del Duce nel Reatino. Pella Giuseppe, Ministro delle finanze nel IV Governo De Gasperi (ecc ecc). Parla degli effetti delle Leggi razziali sulla comunità ebraica di Roma. Racconta dell'apertura del ghetto ebraico di Roma nel 1874. Inizia a raccontare la propria vita dalla nascita. Racconta della mancanza di informazioni pubbliche sulle violenze tedesche contro gli ebrei in Europa. Racconta della disoccupazione del padre dal '38, in seguito alle Leggi razziali. Il padre di Di Veroli fu giudice a Latere nel processo Caruso. Parla dei matrimoni tra ebrei e cattolici negli anni '60. Racconta della richiesta di versamento d'oro fatta dai Nazisti agli ebrei di Roma nel Settembre 1943. Continua il racconto della richiesta di versamento d'oro fatta dai Nazisti agli ebrei di Roma nel Settembre 1943. Racconta la razzia del ghetto ebraico di Roma (16/10/1943). Racconta l'episodio della signora Sermoneta che durante la razzia del 16 ottobre fu salvata da un marmista di Via Panico, e che è diventata oggi una delle testimoni viventi di quegli eventi. Racconta che durante i giorni della razzia la sua famiglia si nascose in Via Poggioli e lì venne contattata da una partigiana, la signora Vitale. Racconta le istruzioni che da bambino gli venivano date dai genitori per rispondere agli interrogatori
Racconta l'arresto di un suo zio poi rilasciato. Racconta di un suo incontro dal barbiere, da bambino, con un SS. Racconta l'episodio di Via Rasella. Racconta che secondo lui la popolazione seppe della Eccidio delle fosse Ardeatine dopo la Liberazione; sostiene che allora si seppe solo della razzia di Regina Coeli. Parla della reazione popolare alla notizia della Eccidio delle Ardeatine. Racconta la Liberazione di Roma. Racconta l'aneddoto di un soldato nero che mangiava pane bianco. Racconta del rapporto del padre il dottor Ascarelli, quello che fece i riconoscimenti dei corpi alle Fosse Ardeatine. Racconta di una visita a Leonessa nel 1945.
Parla del Giudaico-Romanesco spiegando quali sono le particolarità rispetto alla lingua Ebraica. Parla della produzione teatrale romana in dialetto Giudaico-Romanesco. Racconta di un trauma subito dal fratello della madre in occasione di una perquisizione tedesca dalla casa di famiglia; parla del sedimentarsi della propria memoria nell'ascolto dei racconti familiari. Parla degli usi relativi al Pesach (Pasqua Ebraica). Continua a parlare di usi e tradizioni della religione ebraica. Parlano di una spedizione punitiva di giovani ebrei in una sede di Naziskin a Via Domodossola; e di una protesta dei giovani laziali ebrei contro gli striscioni antisemiti degli ultras Lazio. Parla degli effetti delle leggi razziali sulla vita della propria famiglia e delle relative memorie familiari. Racconta della deportazione del nonno in un campo di concentramento. Parla dello stereotipo della nevrosi ebraica. Parla della legge ebraica, del diventare vero ebreo un bambino deve fare un ve , bagno purificatore. Racconta il suo ricordo della visita scolastica alle Fosse Ardeatine. Parlano dell'azione di Via Rasella e delle Fosse Ardeatine, poi racconta una barzelletta su una coppia di ebrei anziani
La Spizzichino parla del proprio ruolo di testimone della memoria storica relativa alla deportazione e allo stermino degli ebrei di Roma. Dice che l'elitè intellettuale della comunità ebraica si schierò contro il fascismo giocando un ruolo attivo nella Resistenza a Roma. Racconta della tradizione Repubblicana della propria famiglia e degli effetti delle Leggi razziali sulla comunità ebraica. Racconta come fu catturata dai militari tedeschi, deportata in un campo di concentramento. Parla del lavoro e della vita nel campo di Auschwitz e parla del "miracolo" della propria salvezza. Racconta della cattura del fratello dopo il 16 Ottobre a causa di una delazione. Nel campo le venivano somministrati medicinali per stancare. Racconta che Fini andò in visita al Mausoleo delle Fosse Ardeatine di notte onde evitare possibili contestazioni. Racconta la propria visita alle Fosse Ardeatine. Racconta del prorio incontro con Scalfaro. Parla dei suoi rapporti con gli altri prigionieri di Auschwitz che come lei riuscirono a tornare a casa. Critica Togliatti per aver condonato le condanne ai delatori degli ebrei, per "non aver fatto giustizia". Racconta di aver partecipato alla realizzazione di "Schindler's List" e di essere stata intervistata da Spielberg. Parla del mondo del teatro della comunità ebraica. Racconta che Proietti offrì gratuitamente il proprio teatro alla compagnia della comunità ebraica. Parla dei crimini storici del Vaticano che ancora oggi non elimina la pena di morte.
Parlano della produzione storeografica relativa al ruolo della citta di Roma nei confronti della Resistenza e dei partigiani. Racconta la giornata del 25 luglio del 1943 e l'esultanza popolare per la caduta del fascismo. Parla dei diversi modi di nascondersi durante l'occupazione tedesca di Roma. Parla dell'arresto del padre.
Parla della vita in convento successiva alla Liberazione. Parla dell'identificazione della salma del padre. Parla di un'esperienza di gruppo di studio su memoria e storiografia
Parla del periodo, dopo il 16 ottobre, in cui con la famiglia si nascosero in varie case di Monteverde. Parla dell' arresto suo e dei suoi familiari. Parla dell'entrata e del periodo di detenzione a Regina Coeli. Racconta il viaggio in camion verso i campi di concentramento. Racconta dell'uccisione di un ebreo da parte di un ufficiale SS durante la prigionia a Fossoli. Parla del viaggio di deportazione in treno verso la Germania.
Racconta l'arrivo al campo di concentramento di Auschwitz-Birkenau. Parla della vita nel campo di concentramento. Racconta le selezioni per l'invio alle camere a gas. Parla dello sterminio del campo E destinato alla reclusione degli zingari. Racconta di un episodio di rivolta di un Sander Kommando ad opera di deportati greci. Parla della sorte dei suoi familiari, dei prescelti alle selezioni per le camere a gas e dei trasferiti ad altri campi di concentramento. Racconta la liberazione del campo di Auschwitz-Birkenau da parte dell'Armata Rossa e la loro uscita dai campi. Parla della sua decisione di testimoniare e raccontare la propria esperienza di deportazione. Racconta la permanenza in un ospedale russo dopo la liberazione dal campo di concentramento
Racconta il viaggio di ritorno dall'Unione Sovietica all'Italia. Racconta del primo periodo a Roma dopo il ritorno dalla deportazione. Parla delle sue esperienze di testimonianza sulla deportazione nelle scuole e della sua decisione di ricordare e di raccontare
Aldo Natoli prosegue l'intervista raccontando della propria esperienza politica: dalla Resistenza, all'esperienza come parlamentare e come dirigente romano del PCI, alla fuoriuscita dal partito fino all'esperienza del collettivo de Il Manifesto e i rapporti con il movimento studentesco e la sinistra extraparlamentare. Parla delle sue amicizie con molti ebrei romani e di come l'antisemtismo prima nazista e poi fascista abbiano agito da sprono per un suo impegno attivo nella politica. L'intervista si conclude con una breve discussione sul senso della ricerca per cui quest'intervista è realizzata.