Registrazione di un dibattito alla libreria Il Manifesto di Roma, focalizzata sull’ attacco di stampo revisionista riguardante i fatti dell’ attentato di via Rasella e sulla recente ordinanza emessa dal Gip Pacioni. Ad analizzare questi due argomenti sono innanzitutto Di Cerbo e De Simone, che attaccano l’inconsistenza storica e l’obbiettivo di natura puramente politica del tentativo di rivalutazione dei fatti. Pasquale Balsamo, quindi, fornisce una testimonianza sull’ azione, sulle sue motivazioni e sulla questione dei danni collaterali a civili. Bentiveglia e Maria Musu pongono in seguito l’accento sulla situazione contemporanea, sull’ importanza delle prese di posizione sui fatti di via Rasella, ponendo l’accento sull’ importanza di difenderli. Conclude il nastro l’intervento di Michelangelo Notarianni, il quale oltre ad analizzare ulteriormente i precedenti punti introduce la questione del rapporto con i partiti e la particolarità della resistenza italiana rispetto alle altre forze di resistenza contemporanee.
Continuazione di una registrazione di un dibattito alla libreria Il Manifesto di Roma. A seguito degli interventi degli invitati viene data la parola al pubblico, innescando una serie di interventi riguardanti l’azione di via Rasella e la seguente operazione di delegittimazione su di essa. Al centro della discussione vi è l’importanza dell’ azione da parte della politica e dell’ intera sinistra a difesa dell’ azione, oltre agli stessi metodi utilizzati dai contestatori per attaccarla.
Mario Fiorentini nell’ intervista parla dei GAP e dei suoi membri, del loro modo di rapportarsi alle asprezze delle azioni e dei complicati cambiamenti nei piani e nei particolari dell’ attività di guerriglia urbana. Buona parte del resto dell’ intervista è dedicata allo scambio di materiale e a premettere argomenti da affrontare negli incontri successivi
Concentrandosi su se stesso e sul suo percorso Fiorentini affronta la sua esperienza nella resistenza dal suo punto di vista, toccando questioni strategiche e organizzative oltre alle singole azioni. I successi vengono analizzati nei loro effetti sullo sforzo bellico tedesco e i rapporti con gli alleati nel periodo successivo allo sbarco di Anzio. In seguito si passa a ripercorrere la carriera dell’ intervistato nel campo della matematica, i suoi successi e le difficoltà ad entrare all’ interno della comunità scientifica
Fiorentini porta avanti un discorso inizialmente incentrato sulla sua carriera scolastica e poi universitaria, affrontando poi, con l’entrata nella registrazione della moglie, Lucia Ottobrini, un gran numero di argomenti che spaziano da piccoli episodi della resistenza alla spiritualità
Valentino Gerratana, professore universitario e partigiano. Descrive dettagliatamente azioni e organizzazione dei GAP centrali anche in relazione con tutta la struttura della Resistenza romana di area comunista. Propone una riflessione personale sulla memoria dei fatti della Resistenza romana e sulla dinamica generale che ha unito questa memoria all'opinione pubblica e alla politica nazionale.
Franzoni riassume l’atteggiamento da lui vissuto o conosciuto tramite diretta testimonianza dell’ atteggiamento della chiesa cattolica durante la guerra di liberazione e subito dopo.
Marisa Musu (Roma,18 aprile1925- 3 novembre 2002), partecipa alla Resistenza a Roma militando nei Gruppi di Azione Patriottica, prende parte all’azione contro una colonna di nazisti in V. Rasella, viene arrestata e condannata a morte dal tribunale di guerra nazista, riesce ad evadere dall’ospedale in cui era stata trasferita.
Dopo la Liberazione lavora come giornalista per “Paese Sera” e “L’Unità”, inviata a Pechino in Vietnam, a Praga, in Mozambico e in Palestina. Nel 1976 fonda con Gianni Rodari il Coordinamento Genitori Democratici. L’intervista, si svolge nella casa romana di Marisa Musu, alla presenza di suo marito Ennio Polito che interviene su alcuni argomenti.
L’intervistata racconta della scelta di entrare nei Gruppi d’Azione Patriottica (GAP) della sua città, parlando della sua infanzia e adolescenza e della famiglia in cui era cresciuta.
Descrive l’occupazione nazista di Roma e le azioni dei GAP in quei mesi, con una particolare attenzione all’azione di Via Rasella, alla sua preparazione e ai partecipanti.
Nell’intervista la Musu si sofferma in particolare su due aspetti: quello personale (del sentire suo e dei suoi compagni rispetto agli eventi di quegli anni e la successiva rielaborazione) e quello delle attribuzioni di responsabilità sull’Eccidio delle Fosse Ardeatine.
Riguardo questo tema la Musu esprime le sue opinioni sia sulle responsabilità penali nei processi intentati contro alcuni dei partecipanti all’azione di via Rasella, che sulle diverse accoglienze che negli anni si erano susseguite nei confronti dei partecipanti ai GAP romani.
Fiorentini e Ottobrini racconto della povertà delle borgate e dell'attività da loro lì svolta col PCI. La ottobrini parla dei suoi amori letterari e della sua conoscenza di Moravia. Raccontano quando e dove nascondevano le armi che riuscivano a procurarsi con azioni partigiane. Filipponi racconta di una mostra da lui organizzata insieme agli studenti del suo liceo per la celebrazione del cinquantenario della resistenza. La Ottobrini racconta della propria vita religiosa, dal Cristianesimo allo Zen ecc. La Ottobrini racconta delle sue impressioni su Roma subito dopo la Liberazione. Fiorentini racconta del suo "credo dell'insegnante di matematica". Fiorentini racconta delle sue battaglie scolastiche e accademiche
Mario Fiorentini racconta un aneddoto sulla sua presunta morte durante la Resistenza al Nord. Parlano del loro rapporto sentimentale durante e dopo la Resistenza
L'intervistato afferma non ricordare bene la storia degli avvenimenti della strage delle Fosse Ardeatine, ma quello che sa lo ricorda dal liceo. Poi afferma di conoscere il nome di Bruno Buozzi ma di non ricordare chi fosse. Poi l'intervistato parla della sua opinione della morte come qualcosa di improvviso, tranne nel caso della droga.
Parla della trasformazione della Garbatella dal dopoguerra ad oggi. Racconta della sua partecipazione alla guerra nella Folgore. Racconta di essere stato presente durante i rastrellamenti a Via Rasella.
L'intervista parte da una riflessione sulla difficoltà di raccontare i fatti vissuti durante la resistenza. Maria Michetti racconta dei suoi anni d'infanzia, la storia della sua famiglia e degli anni del liceo. Il ricordo si sposta sui primi contatti avuti con il Partito Comunista e i primi anni di militanza politica. Ne viene il ricordo dell'8 settembre e dell'eccidio delle Fosse Ardeatine. Un'ultima riflessione riguarda i rapporti che legavano i compagni.
Racconta di quando si scoprì delle Fosse Ardeatine, dopo la Liberazione, delle prime visite civile alle cave e dell'iniziare delle operazioni di riesumazione ad opera del Dottor Ascarelli nel 1945. Racconta dell'impatto emotivo che per lei ebbero le prime visite alle Ardeatine. Elenca le persone uccise alle Ardeatine da lei conosciute. Racconta del suo primo incontro con la Capponi e dei rapporti con molti dei componenti dei GAP centrali. Racconta di Intellettuali e popolo, un progetto di azione nelle borgate, organizzato da D'Onofrio nel dopoguerra (?). Racconta che a Via della Panetteria c’è la lapide Romualdo Chiesa ucciso alle Fosse Ardeatine. Adriana Cordero Lanza di Montezemolo, sposata a Della Chiesa, quinta figlia del Colonnello Giuseppe Cordero Lanza di Montezemolo.
Racconta della sua famiglia con i Capponi e in particolare con Carla . Nel 1940 la sua famiglia si trasferì da Via del Velabro a Monteverde nuovo. Racconta del bombardamento di Monteverde nuovo. Racconta della morte del fratello nella battaglia di Panteleria (1942). Racconta di essere stata battezzata dalla madre di Capponi Carla. Espone la propria opinione riguardo l'azione di Via Rasella. Racconta della sua prima visita al mausoleo delle Fosse Ardeatine poco dopo l'eccidio.
Racconta del Tradimento di Blasi Guglielmo. Racconta la sua fuga dalla Wermacht il 16 Ottobre 1943. Parla di Norma Fernando, ebanista di Giustizia e Libertà, che fu arrestato e poi ucciso alle Fosse Ardeatine. Racconta che tra il 25 luglio e l'8 settembre, nacquero a Roma gli Arditi del Popolo: "Gli arditi del popolo sono stati costituiti da Mario Lizzero in Veneto e da noi". Continua a raccontare della cattura dei suoi genitori. Racconta la prima azione partigiana da lui compiuto alla trattoria il Passetto, in Via dell'anima
Continua, da ARD030_18, il racconto dell'attentato alla trattoria il Passetto, in Via dell'anima. Racconta dell'ingresso di Di Lernia nei GAP. Ottobrini Lucia , Maciocchi Maria Antonietta , Ricci Rinaldo , Di Lernia Franco , Bertoni Fernando. Passeggiando per la città Fiorentini indica a Portelli alcuni luoghi legati alle azioni dei GAP. Racconta che per organizzare l'attentato all'Adriano si reco nella terrazza della casa di Rocco Emanuele. Parla della sua interpretazione della fine del Fascismo e della fine di Mussolini. Parla dei suoi conflitti con il comando regionale dei GAP e con alcuni dei suoi esponenti
Interviene Cervi Mario , poi Balsamo Pasquale (spiega perché azione Via Rasella). Continua intervento di Balsamo Pasquale (lotta partigiana fatta di azioni militari concordate con i comandi alleati); interviene Gobbi Romolo (sul ruolo dello storico neutrale). Pavone racconta di un decreto promulgato da Kissinger che dava l'assoluzione preventiva a tutti i militari tedeschi che nell'opera di repressione avessero ecceduto rispetto ai codici di guerra. Balsamo parla del caso Zuccheretti, Gobbi della magistratura. Continua l'intervento di Gobbi che parla della lotta partigiana come di terrorismo e sostiene che i GAP fossero una ventina. Interviene Cervi Mario che sostiene che l'azione di Via Rasella fu una libera iniziativa dei GAP presa contro il parere del CLN. Pavone parla del processo ai partigiani del 1950; imputati erano Pertini , Amendola e Bauer.
Racconta di un seminario sul Novecento da lei organizzato alla scuola media di Via Cerveteri. Racconta la prima visita, da bambina, al mausoleo delle Ardeatine; poi parla dei suoi genitori. Bariletti Celeste moglie di uno dei martiri delle Ardeatine. Racconta dell'inizio della carriera di insegnante. Parla dell'ostilità naturale dei ragazzi verso la storia. Racconta la prima visita del nipote al mausoleo delle Fosse Ardeatine. Parla delle memorie della madre, dei racconti su Roma prima della liberazione.
Parla del popolo tedesco. Racconta di aver fatto parte di Giustizia e Libertà. Parla del nascere del suo sentimento antifascista, delle impressioni che gli suscitò la visione di San Lorenzo bombardata e del modo in cui partecipò alla Resistenza. Parla del proprio quartiere , Trionfale, e del modo in cui egli partecipò all'organizzazione della resistenza. Racconta dell'assalto ai forni di Ostiense, in seguito al quale otto donne vennero fucilate. Continua il racconta della sua partecipazione in giovane età (ancora minorenne) all'organizzazione della Resistenza a Roma; in particolare racconta dell'aiuto che veniva dato ai profughi dell'esercito italiano e agli ebrei in fuga. Racconta di quando seppero con certezza quanti furono i morti dell'azione di Via Rasella e i martiri delle Fosse Ardeatine. Racconta dell'incontro suo e del suo gruppo (Giustizia e Libertà) con gli Alleati a Cisterna di Latina, intorno al 27 Maggio, in occasione del quale i partigiani e gli americani organizzarono l'entrata a Roma. Parla del suo passaggio da Giustizia e Libertà al PCI sul finire degli anni '40. Racconta della sua prima visita al mausoleo delle Fosse Ardeatine. Parla dei rapporti tra Giustizia e Libertà, e PCI a Roma durante la Resistenza. Parla del proprio mestiere (costruzione e manutenzione) e racconta di essere chiamato il "cassamortaro"
Racconta delle ripercussioni che le leggi razziali ebbero sulla propria famiglia. Racconta dell'inasprirsi progressivo, dopo il '38, delle pressioni e delle persecuzioni dovute alle leggi razziali. Parla della presenza delle amanti del Duce nel Reatino. Pella Giuseppe, Ministro delle finanze nel IV Governo De Gasperi (ecc ecc). Parla degli effetti delle Leggi razziali sulla comunità ebraica di Roma. Racconta dell'apertura del ghetto ebraico di Roma nel 1874. Inizia a raccontare la propria vita dalla nascita. Racconta della mancanza di informazioni pubbliche sulle violenze tedesche contro gli ebrei in Europa. Racconta della disoccupazione del padre dal '38, in seguito alle Leggi razziali. Il padre di Di Veroli fu giudice a Latere nel processo Caruso. Parla dei matrimoni tra ebrei e cattolici negli anni '60. Racconta della richiesta di versamento d'oro fatta dai Nazisti agli ebrei di Roma nel Settembre 1943. Continua il racconto della richiesta di versamento d'oro fatta dai Nazisti agli ebrei di Roma nel Settembre 1943. Racconta la razzia del ghetto ebraico di Roma (16/10/1943). Racconta l'episodio della signora Sermoneta che durante la razzia del 16 ottobre fu salvata da un marmista di Via Panico, e che è diventata oggi una delle testimoni viventi di quegli eventi. Racconta che durante i giorni della razzia la sua famiglia si nascose in Via Poggioli e lì venne contattata da una partigiana, la signora Vitale. Racconta le istruzioni che da bambino gli venivano date dai genitori per rispondere agli interrogatori
Racconta l'arresto di un suo zio poi rilasciato. Racconta di un suo incontro dal barbiere, da bambino, con un SS. Racconta l'episodio di Via Rasella. Racconta che secondo lui la popolazione seppe della Eccidio delle fosse Ardeatine dopo la Liberazione; sostiene che allora si seppe solo della razzia di Regina Coeli. Parla della reazione popolare alla notizia della Eccidio delle Ardeatine. Racconta la Liberazione di Roma. Racconta l'aneddoto di un soldato nero che mangiava pane bianco. Racconta del rapporto del padre il dottor Ascarelli, quello che fece i riconoscimenti dei corpi alle Fosse Ardeatine. Racconta di una visita a Leonessa nel 1945.
Racconta di essere cresciuto all'Alberone. Racconta che Mastroianni, negli anni trenta, era stato alunno dell'istituto Tecnico Industriale Duca d'Aosta. "A che punto è la notte" film di Loi Nanni, tratto dal romanzo di Fruttero e Lucentini. Parla dei numerosi suoi amici, interni al mondo del cinema di Cinecittà, che uscirono dall'istituto tecnico Duca d'aosta. Racconta di un articolo su un numero di Unità clandestina del febbraio 1944 che si basa su un suo tema scolasctico in cui Turco racconta la sua prima manifestazione antifascista nel 1944. Racconta di un suo insegnante antifascista che venne arrestato in classe nella scuola elementare G. Garibaldi di Via Mondovì. Racconta di essere dislessico e dei traumi scolastici relativi. Continua a raccontare della sua dislessia e di un professore che lo traumatizzo. Racconta di avere lavorato a lungo alla bottega di falegnameria dello zio. Continua a raccontare delle sorti di questo professore fascista che dopo la liberazione si ridusse alla disperazione. Parla delle differenze di classe a scuola. Racconta di entrare in Bandiera Rossa nel 1944. Nel 1944 lavorava con un pittore, Blasi Renato , facente parte di un gruppo anarchico che aveva per base l'osteria Er Calice D'oro a Via La Spezia. Parla di Leonardi Ornello (morto alle Fosse Ardeatine). Racconta di avere conosciuto sua moglie, la sorella di Leonardi Ornello, al processo Kappler. Racconta del suo primo incontro con Leonardi Ornello, legato all'attività di raccolta e di scambio di armi durante la resistenza, e del suo ingresso in Bandiera Rossa. I fratelli Varchi erano dei tipografi sindacalisti; arrestati nel '38 uscirono nel '43. Racconta della sua esperienza durante i primi bombardamenti di Roma. Racconta dell'arresto di Leonardi Ornello. Racconta del processo ai familiari dei martiri delle Fosse Ardeatine per stabilire le dinamiche degli eventi , ma che secondo Turchi non fu mai portato a termine perché insabbiato dagli americani. Racconta della sua adesione al comunismo in seguito alla lettura di testi di Stalin , Bucharin , Berija e dei quaderni di Gramsci e Togliatti. Racconta di Marino, un partigiano attivo alla Caffarella. Racconta delle sue conoscenze tra i martiri delle Fosse Ardeatine. Racconta che Leonardi Sabbatino e Leonardi Sergio, muratori manovali, parteciparono alla costruzione del Mausoleo delle Fosse Ardeatine. Racconta del gruppo delle famiglie dei martiri delle Fosse Ardeatine che più volte intentarono cause contro i gappisti di Via Rasella e contro il PCI. Si crearono due gruppi delle famiglie di martiri delle Ardeatine, uno di destra e uno di sinistra. Racconta del suo lavoro di scenografo per il cinema e del suo maestro di scenofrafia Egidi Carlo, che lavorava con Germi. Parla del mondo del cinema romano del dopoguerra. Fa una bellissima descrizione della Roma degli anni '40, della Roma della Resistenza e della Liberazione. Parla di "Una giornata particolare" di Scola, che esprime l'atmosfera grigia della Roma delle Fosse Ardeatine. Racconta di una commemorazione unitaria per la morte di Leonardi Ornello. Poi parla dell'educazione Fascista a cui era stato abituato negli anni Trenta
Racconta della vita quotidiana della Roma Fascista, dell'atmosfera, delle limitazioni imposte ai cittadini. Racconta della Roma Fascista e del dopoguerra. Racconta di aver fatto la scuola del museo artistico con Ziveri ed altri famosi artisti romani degli anni Cinquanta. Racconta delle visite del catasto dell'offerta di case popolari che venne fatta negli anni Cinquanta agli abitanti dell'Alberone. Racconta di una sua vicina di casa, ebrea, che perse tutti i familiari nei campi di sterminio tedeschi. Racconta della vita di quartiere dalla sua infanzia agli anni Cinquanta. Parla delle differenze tra le varie borgate. Parla del tipo di partecipazione popolare alla Resistenza a Roma. Racconta dell'arresto del padre, portato al carcere di Via Tasso. Continua a parlare tipo di partecipazione popolare alla Resistenza a Roma. Racconta di un suo zio che andò a fare l'autista in Africa. Racconta del comizio di Turchi a Piazza Finocchiaro Aprile e del modo in cui veniva percepito dalle masse.
Racconta una storia sul padre. Al 5°min. circa di questa track, c'è un pezzo di registrazione di intervista a Salvadori Alessia che interrompe il racconto della Marrucci. Racconta che il padre era a Piazzale Loreto a fare da guardia al corpo di Mussolini morto. Inizia a raccontare della provenienza lucchese della madre. Racconta dei racconti che suo zio (prigioniero in Germania) gli faceva delle torture cui erano sottoposti gli ebrei nei campi di concentramento. Racconta di Passerotti, bidello della sua scuola che era riuscito a scappare da una rappresaglia a Empoli