L'intervistato racconta i suoi ricordi della guerra. Parla di come i prigionieri politici, poi ammazzati durante l'eccidio delle Fosse Ardeatine, fossero prima rinchiusi a Regina Coeli. Esprime la sua frustrazione verso i partigiani che hanno eseguito l'azione di Via Rasella come Capponi e Bentivegna, non essendosi presentati all'appello delle truppe Naziste e quindi causando l'eccidio, e si ritrova arrabbiato nel sapere che hanno ricevuto dei riconoscimenti per la loro azione.
L'intervista si focalizza sui ricordi d'infanzia di Ugo Scattoni, che poco più che fanciullo, vede il periodo della Resistenza attraverso gli occhi del padre Umberto Scattoni, antifascista. Il racconto descrive l'attività antifascista del padre, la sua prigionia e la fucilazione alle Fosse Ardeatine. Attraverso il racconto delle vicende del genitore, Ugo Scattoni ricorda le azioni partigiane di quel periodo, i protagonisti della lotta clandestina e descrive alcuni quartieri della città di Roma. L'intervista prosegue con la critica delle vicende giudiziarie di alcuni protagonisti dell'eccidio delle Fosse Ardeatine. Si pone l'attenzione sulla necessità di tenere vivo il ricordo di quell'evento e non relegarlo a semplice fatto storico. Infine un accenno all'impegno politico di Ugo Scattoni all'interno della scuola dove ha lavorato.
L'intervista parte da una riflessione sulla difficoltà di raccontare i fatti vissuti durante la resistenza. Maria Michetti racconta dei suoi anni d'infanzia, la storia della sua famiglia e degli anni del liceo. Il ricordo si sposta sui primi contatti avuti con il Partito Comunista e i primi anni di militanza politica. Ne viene il ricordo dell'8 settembre e dell'eccidio delle Fosse Ardeatine. Un'ultima riflessione riguarda i rapporti che legavano i compagni.
Racconta di quando si scoprì delle Fosse Ardeatine, dopo la Liberazione, delle prime visite civile alle cave e dell'iniziare delle operazioni di riesumazione ad opera del Dottor Ascarelli nel 1945. Racconta dell'impatto emotivo che per lei ebbero le prime visite alle Ardeatine. Elenca le persone uccise alle Ardeatine da lei conosciute. Racconta del suo primo incontro con la Capponi e dei rapporti con molti dei componenti dei GAP centrali. Racconta di Intellettuali e popolo, un progetto di azione nelle borgate, organizzato da D'Onofrio nel dopoguerra (?). Racconta che a Via della Panetteria c’è la lapide Romualdo Chiesa ucciso alle Fosse Ardeatine. Adriana Cordero Lanza di Montezemolo, sposata a Della Chiesa, quinta figlia del Colonnello Giuseppe Cordero Lanza di Montezemolo.
Racconta di risiedere alla Storta dal 1972. Parla di quelli che per lui sono i luoghi della memoria di Roma. Parla delle Ville storiche romane e racconta di Villa Lontana che fu regalata dall'avvocato Tumidei a Craxi Benedetto. Continua a parlare di Buozzi, dell'eccidio del La Storta e di quello delle Ardeatine
Un'intervistata racconta come un suo bisnonno lavorava vicino alle Fosse Ardeatine al momento della strage, e di come ha sentito il rumore degli spari durante l'eccidio. Racconta come la nonna ha ospitato una persona che ha partecipato all'azione di Via Rasella. L'altra intervistata poi parla di come il nonno di una sua conoscente sia morto durante l'eccidio delle Fosse Ardeatine, e di come il suo nome sia scritto in un epitaffio in una piazza della città.
L'intervistato afferma di conoscere gli avvenimenti delle Fosse Ardeatine dalla televisione, dai libri di scuola e dalla famiglia, fin da bambino. Parla poi di suo nonno che ha vissuto la guerra. Afferma che è ormai un po' inutile processare Priebke una volta passati così tanti anni dai fatti. Parla poi del fenomeno dei naziskin crescente nella sua generazione, affermando che per lui è una moda nata senza sapere gli effettivi avvenimenti storici. Parla poi degli incidenti stradali.
Racconta del suo primo incontro e della sua amicizia con la Musu. Continua il racconto dei suoi primi incontri con la Musu. Racconta della collaborazione della Musu con Berlinguer. La Michetti parla del ruolo delle donne del popolo nella ricostruzione del PCI nel dopoguerra. "Le Origini dello Stalinismo" , Aldo Natoli , 1979. Natoli parla del testo "La ragazza di Via Orazio" di Musu Marisa. Racconta dell'adesione della Musu alla causa dell'antifascismo nel 1943. Racconta della propria amicizia con Lombardo Radice Lucio e della loro adesione all'antifascismo nel 1935-36. Racconta dell'arresto, nella primavera del 1943, del gruppo dei cattolici comunisti tra cui Lombardo Radice Lucio. Del passaggio della Musu, dopo l'8 Settembre, dall'antifascismo attivo alla lotta armata. Racconta del rapporto tra la Musu e Calamandrei. Racconta dei 17 anni di carcere di Minio Enrico. Parla dell'invasione dell'Ungheria nel 1956 , dell'irrompere dei carriarmati Sovietici a Budapest e delle crisi che quest'azione, appoggiata dal PCI , causò tra i militanti del PCI romano. Racconta dell'attività della Musu in Cina come delegata del PCI e della crisi politica che la riportò in Italia. A metà traccia inizia a parlare la Musu che risponde alle domande della Michetti e di Natoli. Parla del suo rapporto con Calamandrei. Racconta dell'azione Pizzirani, degli scontri dei fornaciari con i fascisti per difendere la sede del partito di Via delle Botteghe Oscure. Racconta della sua crisi come dirigente di partito. La Musu parla del modo della sua militanza nel PCI. Polito parla della Musu. Dopo l'intervento di Polito il pubblico inizia il dibattito.
Gli intervistati affermano di essersi informati sulle Fosse Ardeatine tramite i giornali, libri scolastici e professori. Un intervistato poi parla dell'azione di Via Rasella e del processo a Priebke, e di come i fatti gli fossero stati presentati a scuola con neutralità. L'altro invece dice di come i fatti gli furono presentati a scuola come un crimine contro l'umanità. Accennano a dei loro compagni di scuola di destra.
Racconta della sua famiglia con i Capponi e in particolare con Carla . Nel 1940 la sua famiglia si trasferì da Via del Velabro a Monteverde nuovo. Racconta del bombardamento di Monteverde nuovo. Racconta della morte del fratello nella battaglia di Panteleria (1942). Racconta di essere stata battezzata dalla madre di Capponi Carla. Espone la propria opinione riguardo l'azione di Via Rasella. Racconta della sua prima visita al mausoleo delle Fosse Ardeatine poco dopo l'eccidio.
Racconta della solidarietà ricevuta dalla propria famiglia dopo la promulgazione delle leggi razziali. "Ignota destinazione" documentario di Farina. Parla dell'atteggiamento della chiesa cattolica nei confronti della questione ebraica durante la seconda guerra mondiale. Zargani parla della partecipazione ebraica alla Brigata Lincoln. Parla del costruirsi durante la seconda Guerra mondiale del formarsi del mito della passività ebraica. La Levi racconta del modo in cui da bambina visse il 1938. Lopez racconta come si salvò dalle leggi razziali grazie all'aiuto di un carabiniere che gli permise di scappare in Svizzera. Scambio di battute Lopez, Loi, Levi sul Diario Anna Frank. Alla fine della traccia iniziano gli interventi del pubblico. La Loi racconta della vicenda di Suor Pasqualina che nel 1942 mostrò (senza volerlo) di essere a conoscenza dello stermino degli ebrei. Zargani accusa la chiesa ma dice anche di essere stato salvato dai preti. Zargani spiega che le leggi razziali (1938) Italiane, come quelle tedesche, furono ricalcate su quelle promulgate da Paolo IV Carafa all'epoca della creazione dei ghetti ebraici. Zargani parla della connivenza dell'Episcopato tedesco col Nazismo. La Levi parla dell'importanza dell'apertura dell'archivio segreto Vaticano per la ricerca storica e la tutela della memoria. Lopez racconta di Campos, un giovane che dal balcone assistette al rastrellamento degli ebrei del ghetto di Roma il 16/10/1943.
Racconta del Tradimento di Blasi Guglielmo. Racconta la sua fuga dalla Wermacht il 16 Ottobre 1943. Parla di Norma Fernando, ebanista di Giustizia e Libertà, che fu arrestato e poi ucciso alle Fosse Ardeatine. Racconta che tra il 25 luglio e l'8 settembre, nacquero a Roma gli Arditi del Popolo: "Gli arditi del popolo sono stati costituiti da Mario Lizzero in Veneto e da noi". Continua a raccontare della cattura dei suoi genitori. Racconta la prima azione partigiana da lui compiuto alla trattoria il Passetto, in Via dell'anima
Continua, da ARD030_18, il racconto dell'attentato alla trattoria il Passetto, in Via dell'anima. Racconta dell'ingresso di Di Lernia nei GAP. Ottobrini Lucia , Maciocchi Maria Antonietta , Ricci Rinaldo , Di Lernia Franco , Bertoni Fernando. Passeggiando per la città Fiorentini indica a Portelli alcuni luoghi legati alle azioni dei GAP. Racconta che per organizzare l'attentato all'Adriano si reco nella terrazza della casa di Rocco Emanuele. Parla della sua interpretazione della fine del Fascismo e della fine di Mussolini. Parla dei suoi conflitti con il comando regionale dei GAP e con alcuni dei suoi esponenti
Interviene Cervi Mario , poi Balsamo Pasquale (spiega perché azione Via Rasella). Continua intervento di Balsamo Pasquale (lotta partigiana fatta di azioni militari concordate con i comandi alleati); interviene Gobbi Romolo (sul ruolo dello storico neutrale). Pavone racconta di un decreto promulgato da Kissinger che dava l'assoluzione preventiva a tutti i militari tedeschi che nell'opera di repressione avessero ecceduto rispetto ai codici di guerra. Balsamo parla del caso Zuccheretti, Gobbi della magistratura. Continua l'intervento di Gobbi che parla della lotta partigiana come di terrorismo e sostiene che i GAP fossero una ventina. Interviene Cervi Mario che sostiene che l'azione di Via Rasella fu una libera iniziativa dei GAP presa contro il parere del CLN. Pavone parla del processo ai partigiani del 1950; imputati erano Pertini , Amendola e Bauer.
Racconta di un seminario sul Novecento da lei organizzato alla scuola media di Via Cerveteri. Racconta la prima visita, da bambina, al mausoleo delle Ardeatine; poi parla dei suoi genitori. Bariletti Celeste moglie di uno dei martiri delle Ardeatine. Racconta dell'inizio della carriera di insegnante. Parla dell'ostilità naturale dei ragazzi verso la storia. Racconta la prima visita del nipote al mausoleo delle Fosse Ardeatine. Parla delle memorie della madre, dei racconti su Roma prima della liberazione.
Parla del popolo tedesco. Racconta di aver fatto parte di Giustizia e Libertà. Parla del nascere del suo sentimento antifascista, delle impressioni che gli suscitò la visione di San Lorenzo bombardata e del modo in cui partecipò alla Resistenza. Parla del proprio quartiere , Trionfale, e del modo in cui egli partecipò all'organizzazione della resistenza. Racconta dell'assalto ai forni di Ostiense, in seguito al quale otto donne vennero fucilate. Continua il racconta della sua partecipazione in giovane età (ancora minorenne) all'organizzazione della Resistenza a Roma; in particolare racconta dell'aiuto che veniva dato ai profughi dell'esercito italiano e agli ebrei in fuga. Racconta di quando seppero con certezza quanti furono i morti dell'azione di Via Rasella e i martiri delle Fosse Ardeatine. Racconta dell'incontro suo e del suo gruppo (Giustizia e Libertà) con gli Alleati a Cisterna di Latina, intorno al 27 Maggio, in occasione del quale i partigiani e gli americani organizzarono l'entrata a Roma. Parla del suo passaggio da Giustizia e Libertà al PCI sul finire degli anni '40. Racconta della sua prima visita al mausoleo delle Fosse Ardeatine. Parla dei rapporti tra Giustizia e Libertà, e PCI a Roma durante la Resistenza. Parla del proprio mestiere (costruzione e manutenzione) e racconta di essere chiamato il "cassamortaro"
Racconta delle ripercussioni che le leggi razziali ebbero sulla propria famiglia. Racconta dell'inasprirsi progressivo, dopo il '38, delle pressioni e delle persecuzioni dovute alle leggi razziali. Parla della presenza delle amanti del Duce nel Reatino. Pella Giuseppe, Ministro delle finanze nel IV Governo De Gasperi (ecc ecc). Parla degli effetti delle Leggi razziali sulla comunità ebraica di Roma. Racconta dell'apertura del ghetto ebraico di Roma nel 1874. Inizia a raccontare la propria vita dalla nascita. Racconta della mancanza di informazioni pubbliche sulle violenze tedesche contro gli ebrei in Europa. Racconta della disoccupazione del padre dal '38, in seguito alle Leggi razziali. Il padre di Di Veroli fu giudice a Latere nel processo Caruso. Parla dei matrimoni tra ebrei e cattolici negli anni '60. Racconta della richiesta di versamento d'oro fatta dai Nazisti agli ebrei di Roma nel Settembre 1943. Continua il racconto della richiesta di versamento d'oro fatta dai Nazisti agli ebrei di Roma nel Settembre 1943. Racconta la razzia del ghetto ebraico di Roma (16/10/1943). Racconta l'episodio della signora Sermoneta che durante la razzia del 16 ottobre fu salvata da un marmista di Via Panico, e che è diventata oggi una delle testimoni viventi di quegli eventi. Racconta che durante i giorni della razzia la sua famiglia si nascose in Via Poggioli e lì venne contattata da una partigiana, la signora Vitale. Racconta le istruzioni che da bambino gli venivano date dai genitori per rispondere agli interrogatori
Racconta l'arresto di un suo zio poi rilasciato. Racconta di un suo incontro dal barbiere, da bambino, con un SS. Racconta l'episodio di Via Rasella. Racconta che secondo lui la popolazione seppe della Eccidio delle fosse Ardeatine dopo la Liberazione; sostiene che allora si seppe solo della razzia di Regina Coeli. Parla della reazione popolare alla notizia della Eccidio delle Ardeatine. Racconta la Liberazione di Roma. Racconta l'aneddoto di un soldato nero che mangiava pane bianco. Racconta del rapporto del padre il dottor Ascarelli, quello che fece i riconoscimenti dei corpi alle Fosse Ardeatine. Racconta di una visita a Leonessa nel 1945.
Un gruppo di signore parlano della Eccidio delle Ardetine. Raccontano di De Cesari, proprietario di negozio di bombole a Via Empolitana, che ha avuto parenti fra le vittime. Portelli legge la scritta sul primo dei sarcofaghi del mausoleo delle Fosse Ardeatine. Poi inizia l'intervista al giardiniere del Mausoleo delle Fosse Ardeatine. Ruggero Francesco, direttore del mausoleo delle Fosse Ardeatine.
Parla del Giudaico-Romanesco spiegando quali sono le particolarità rispetto alla lingua Ebraica. Parla della produzione teatrale romana in dialetto Giudaico-Romanesco. Racconta di un trauma subito dal fratello della madre in occasione di una perquisizione tedesca dalla casa di famiglia; parla del sedimentarsi della propria memoria nell'ascolto dei racconti familiari. Parla degli usi relativi al Pesach (Pasqua Ebraica). Continua a parlare di usi e tradizioni della religione ebraica. Parlano di una spedizione punitiva di giovani ebrei in una sede di Naziskin a Via Domodossola; e di una protesta dei giovani laziali ebrei contro gli striscioni antisemiti degli ultras Lazio. Parla degli effetti delle leggi razziali sulla vita della propria famiglia e delle relative memorie familiari. Racconta della deportazione del nonno in un campo di concentramento. Parla dello stereotipo della nevrosi ebraica. Parla della legge ebraica, del diventare vero ebreo un bambino deve fare un ve , bagno purificatore. Racconta il suo ricordo della visita scolastica alle Fosse Ardeatine. Parlano dell'azione di Via Rasella e delle Fosse Ardeatine, poi racconta una barzelletta su una coppia di ebrei anziani