Racconta di quando si facevano i bagli nel Tevere e che per il primo dell'anno si faceva il tuffo da Ponte Margherita. Racconta degli stabilimenti balneari sul Tevere per sole donne. Racconta di quando, a diciotto anni, fu obbligato a votare dai militi del fascio nella sezione elettorale. Racconta di uno scontro tra il padre e un gruppo di fascisti, e di varie altre perquisizioni aggressioni e arresti da parte di gruppi squadristi. Racconta della necessità di prendere la tessera del fascio per ottenere un lavoro. Racconta come entrò a fare attivamente parte della Resistenza. Racconta di essersi tesserato a Bandiera Rossa nel 1944. Racconta della morte di due suoi cugini, Fiorino Fiorini e Leopoldo Orsini. Racconta di Sordini, un compagno di Bandiera Rossa che fu rastrellato in seguito all'azione di Via Rasella. Racconta di essere stato alle Fosse Ardeatine poco dopo la fine della guerra.
Racconta della foto dell'attentato di Via Rasella pubblicata sul Corriere della sera. Racconta che a Forte Bravetta furono fucilati dieci compagni del gruppo Malatesta. Racconta la sua prima visita alle Fosse Ardeatine il 1 Maggio del 1944; dice di aver saputo dell'eccidio dalla radio. Racconta di quando rifiutò di fare la domanda per ottenere la medaglia d'oro. Descrive come era Tor Pignattara negli anni Quaranta. Racconta del suo rapporto con Bentivegna Rosario. Racconta un'azione dei partigiani in una stalla di Tor Pignattara per ottenere il cibo. I partigiani rilasciavano delle ricevute per risarcire del maltolto gli allevatori. Continua a raccontare dei buoni che i partigiani lasciavano quando prendevano, senza pagare, il bestiame per nutrirsi. Secondo Mucci tutto il maltolto venne restituito subito dopo la Liberazione. Racconta il suo incontro con Togliatti. Govoni Aladino Comandante della formazione militare di Bandiera Rossa. Racconta di un'azione organizzata da Bandiera Rossa. Racconta dell'arresto di Govoni, Stame , Don Barti , Visino Uccio.
La traccia presenta interruzioni. Mucci racconta la propria storia famigliare parlando del padre e del nonno. Racconta del lavoro del padre e del quartiere San Lorenzo negli anni '10-'20. Racconta degli Arditi del Popolo. Racconta della Resistenza di San Lorenzo alle squadre di fascisti e della rivolta di San Lorenzo. Racconta la propria iniziazione al lavoro in bottega. Racconta degli scioperi del 1 Maggio negli anni Venti. Parla della madre, di famiglia originaria di Avellino. Leonardi Ornello, ucciso alle Fosse Ardeatine. Mucci racconta come si fece riformare dal servizio militare. Racconta che il padre conosceva Mussolini perché era Segretario della Confederazione del lavoro. Mucci usa più volte il termine Provolone, soprannome di Mussolini. Racconta degli "scontri tra rossi e azzurri" durante le grandi manovre del '32 e della marcia di Perugia. Parla del congresso di Livorno e del congresso di Lione. Racconta di Govoni Aladino, trucidato alle Fosse Ardeatine. Mucci racconta di essere andato alle Fosse Ardeatine lo stesso giorno della visita di Fini. "Le fosse Carnaie", poesia antifascista scritta dal padre di Govoni. Parla del programma politico di Bandiera Rossa. Racconta di avere avvertito gli abitanti del ghetto ebraico di Roma il giorno prima del rastrellamento.
Parlano del diritto di rappresaglia e dei manifesti che i Tedeschi avrebbero affisso per Roma onde evitare la rappresaglia sulla popolazione civile. Fini critica la sentenza del processo Priebke. Fini racconta che Zuccheretti è stato difeso, nel processo contro i Gappisti, per l'azione di Via Rasella, dall'avvocato Caroleo, iscritto ad Alleanza Nazionale. Racconta del padre che, dopo l'8 Settembre, si arruolò nella Repubblica Sociale. Fini racconta del padre di una sua cognata che ha avuto un fratello morto alle Ardeatine. Racconta la propria visita al Mausoleo delle Fosse Ardeatine. Parla della lapide posta in terra davanti a Basowitza. "Prigioniero nel Texas" di Tumiati. Parla di Mieville, uno dei primi parlamentari del Movimento Sociale che fu deportato in prigionia negli Stati Uniti, a Philippeville.
La Spizzichino parla del proprio ruolo di testimone della memoria storica relativa alla deportazione e allo stermino degli ebrei di Roma. Dice che l'elitè intellettuale della comunità ebraica si schierò contro il fascismo giocando un ruolo attivo nella Resistenza a Roma. Racconta della tradizione Repubblicana della propria famiglia e degli effetti delle Leggi razziali sulla comunità ebraica. Racconta come fu catturata dai militari tedeschi, deportata in un campo di concentramento. Parla del lavoro e della vita nel campo di Auschwitz e parla del "miracolo" della propria salvezza. Racconta della cattura del fratello dopo il 16 Ottobre a causa di una delazione. Nel campo le venivano somministrati medicinali per stancare. Racconta che Fini andò in visita al Mausoleo delle Fosse Ardeatine di notte onde evitare possibili contestazioni. Racconta la propria visita alle Fosse Ardeatine. Racconta del prorio incontro con Scalfaro. Parla dei suoi rapporti con gli altri prigionieri di Auschwitz che come lei riuscirono a tornare a casa. Critica Togliatti per aver condonato le condanne ai delatori degli ebrei, per "non aver fatto giustizia". Racconta di aver partecipato alla realizzazione di "Schindler's List" e di essere stata intervistata da Spielberg. Parla del mondo del teatro della comunità ebraica. Racconta che Proietti offrì gratuitamente il proprio teatro alla compagnia della comunità ebraica. Parla dei crimini storici del Vaticano che ancora oggi non elimina la pena di morte.
Racconta la trama del film "Fiamma che non si spegne" (sull'uccisione di Salvo D'Acquisto). Legge un documento ufficiale relativo all'uccisione di Salvo D'Acquisto. Dicono che Scalfaro è stato l'unico politico ad essere andato in visita a Palidoro.
Racconta delle campagne di volantinaggio con Autonomia Operaia. Aida De Lellis racconta di Calamandrei Franco. Racconta dei propri genitori, della loro partecipazione alla resistenza.
Racconta di essere di famiglia anticlericale e comunista, impegnata in maniera diretta nella Resistenza. Racconta delle reazione del padre all'attentato a Togliatti; i genitori uscirono dal PCI nel 1956 (invasione dell'Ungheria). Racconta che da ragazza teneva per se la memoria della Resistenza tramandatagli dai genitori. Parla dell'appiattimento delle differenze di classe durante la Resistenza. Racconta l'esperienza di carcere dei propri genitori. La madre della Cortini è del 1922. Canta una canzone di carcere insegnatagli dalla madre. Racconta che la madre fu presa introdotta negli ambienti antifascisti dai Rodano, dalla Cinciari, che le fecero fare un giuramento su una madonna nera. Racconta di non essere mai andata a visitare il Mausoleo delle Fosse Ardeatine. Parlano dei portatori attivi della memoria storica della Resistenza.
Racconta la trama di "L'oro di Roma". Parla del marito, che fece una inchiesta per il ministero degli interni, per le epurazioni nel dopoguerra. Si interroga sulle delazioni che portarono alla cattura di molti ebrei di Roma. Racconta ingresso PCI nel '35. Racconta della sua carriera di studentessa di fisica all'università la Sapienza di Roma sul finire degli anni Trenta, con la promulgazione delle leggi razziali. Racconta che il suo primo contatto con il comunismo avvenne all'università con Radice, Natoli. Racconta della sua attività politica comunista; fingendo di fare passeggiate da fidanzatini, insieme a Cartini Giulio (che, pare, preparò la bomba di Via Rasella) manteneva i contatti con gli operai antifascisti, per esempio di Terni. Racconta la sua esperienza dell'8 Settembre, il rifugio a pagamento in un convento. Parla di un libro su Di Porta Celeste, una famosa delatrice di ebrei. Racconta di Via Rasella e dell'Ecciddio delle Ardeatine specificando che i tedeschi fecero in modo da non permettere agli esecutori dell'azione di Via Rasella di presentarsi per evitare la rappresaglia. Continua il racconto della fuga dell'esercito Tedesco da Roma. Dice che Pio XI, prima di morire, stava preparando una enciclica contro le Leggi razziali. Racconta di una commemorazione per i martiri delle Ardeatine a Palazzo Barberini. Parla della sua amicizia con Cortini Giulio. Racconta che nel partito comunista gli iscritti erano obbligati, durante la resistenza e non solo, a rendere pubbliche le proprie relazioni amorose; lei stessa fu costretta ad abbandonare il partito per questo. Racconta di suo marito, e di una legge, promulgata durante la Repubblica di Salò, che condannava a morte chi conviveva con ebrei. Parla di Mancini Ettore, che pare essere stato uno dei costruttori della bomba di Via Rasella. Racconta della propria esperienza di insegnante nel dopoguerra e delle vessazioni cui erano sottoposti gli insegnanti comunisti. Parla degli stereotipi sugli ebrei. "Come eravamo" di Conne Fausto.
Racconta di un tema fatto alle elementari sulla seconda guerra mondiale e della controppasizione con i maestri che lo accusavano di essere comunista. Si trasferì a Donna Olimpia dopo essere stato cacciato dalla casa famigliare al Colosseo nel '32; secondo lui queste case popolari erano concepite coll'idea di concentrare la gente avversa al fascismo in punti strategici dove era facile controllarli. Racconta quando da bambino lo mandarono a prendere dei volantini contro i tedeschi e contro i fascisti per la rivoluzione d'ottobre a Monteverde Nuovo. Racconta di Gioacchini Alberto e Senesi Giovanni , entrambi martiri alle Fosse Ardeatine. la zia andò da Kappler ad implorare la salvezza dei due, che erano già stati fucilati alle Ardeatine. Racconta di non essere mai riuscito a visitare le Fosse. Continua il racconto su i bombardamenti di Roma e sull'organizzazione dei rifugi antiaerei. Racconta dell'eroismo di Don Volpino, che entrò nel gruppo partigiano del padre di Cappelletti. Parla della sua esperienza dentro il PCI dalla giovinezza ad oggi; parla di Stalin, difendendolo dalle accuse rivoltegli dal PCI stesso. Racconta della sua crisi dentro il PCI. "La legge reale era quella… quella degli armamenti ai poliziotti". Racconta di diverse manifestazione: per la "legge truffa", per la "legge reale", per l'attentato a Togliatti
Racconta una storia sul padre. Al 5°min. circa di questa track, c'è un pezzo di registrazione di intervista a Salvadori Alessia che interrompe il racconto della Marrucci. Racconta che il padre era a Piazzale Loreto a fare da guardia al corpo di Mussolini morto. Inizia a raccontare della provenienza lucchese della madre. Racconta dei racconti che suo zio (prigioniero in Germania) gli faceva delle torture cui erano sottoposti gli ebrei nei campi di concentramento. Racconta di Passerotti, bidello della sua scuola che era riuscito a scappare da una rappresaglia a Empoli
Racconta della una visita di un esponente di alleanza nazionale al mausoleo delle Fosse Ardeatine. Parla del modo in cui le è stato raccontato delle Fosse Ardeatine e del modo in cui lei lo ha raccontato a sua nipote. Racconta delle visite scolastiche da lei fatte alle Fosse Ardeatine e a Via Tasso. Parla della zia. "Agnese va a morire" di Viganò. Racconta che alle elementari, dalle suore, le facevano cantare la marcia di Radetsky.
Racconta della vita quotidiana della Roma Fascista, dell'atmosfera, delle limitazioni imposte ai cittadini. Racconta della Roma Fascista e del dopoguerra. Racconta di aver fatto la scuola del museo artistico con Ziveri ed altri famosi artisti romani degli anni Cinquanta. Racconta delle visite del catasto dell'offerta di case popolari che venne fatta negli anni Cinquanta agli abitanti dell'Alberone. Racconta di una sua vicina di casa, ebrea, che perse tutti i familiari nei campi di sterminio tedeschi. Racconta della vita di quartiere dalla sua infanzia agli anni Cinquanta. Parla delle differenze tra le varie borgate. Parla del tipo di partecipazione popolare alla Resistenza a Roma. Racconta dell'arresto del padre, portato al carcere di Via Tasso. Continua a parlare tipo di partecipazione popolare alla Resistenza a Roma. Racconta di un suo zio che andò a fare l'autista in Africa. Racconta del comizio di Turchi a Piazza Finocchiaro Aprile e del modo in cui veniva percepito dalle masse.
Racconta di essere cresciuto all'Alberone. Racconta che Mastroianni, negli anni trenta, era stato alunno dell'istituto Tecnico Industriale Duca d'Aosta. "A che punto è la notte" film di Loi Nanni, tratto dal romanzo di Fruttero e Lucentini. Parla dei numerosi suoi amici, interni al mondo del cinema di Cinecittà, che uscirono dall'istituto tecnico Duca d'aosta. Racconta di un articolo su un numero di Unità clandestina del febbraio 1944 che si basa su un suo tema scolasctico in cui Turco racconta la sua prima manifestazione antifascista nel 1944. Racconta di un suo insegnante antifascista che venne arrestato in classe nella scuola elementare G. Garibaldi di Via Mondovì. Racconta di essere dislessico e dei traumi scolastici relativi. Continua a raccontare della sua dislessia e di un professore che lo traumatizzo. Racconta di avere lavorato a lungo alla bottega di falegnameria dello zio. Continua a raccontare delle sorti di questo professore fascista che dopo la liberazione si ridusse alla disperazione. Parla delle differenze di classe a scuola. Racconta di entrare in Bandiera Rossa nel 1944. Nel 1944 lavorava con un pittore, Blasi Renato , facente parte di un gruppo anarchico che aveva per base l'osteria Er Calice D'oro a Via La Spezia. Parla di Leonardi Ornello (morto alle Fosse Ardeatine). Racconta di avere conosciuto sua moglie, la sorella di Leonardi Ornello, al processo Kappler. Racconta del suo primo incontro con Leonardi Ornello, legato all'attività di raccolta e di scambio di armi durante la resistenza, e del suo ingresso in Bandiera Rossa. I fratelli Varchi erano dei tipografi sindacalisti; arrestati nel '38 uscirono nel '43. Racconta della sua esperienza durante i primi bombardamenti di Roma. Racconta dell'arresto di Leonardi Ornello. Racconta del processo ai familiari dei martiri delle Fosse Ardeatine per stabilire le dinamiche degli eventi , ma che secondo Turchi non fu mai portato a termine perché insabbiato dagli americani. Racconta della sua adesione al comunismo in seguito alla lettura di testi di Stalin , Bucharin , Berija e dei quaderni di Gramsci e Togliatti. Racconta di Marino, un partigiano attivo alla Caffarella. Racconta delle sue conoscenze tra i martiri delle Fosse Ardeatine. Racconta che Leonardi Sabbatino e Leonardi Sergio, muratori manovali, parteciparono alla costruzione del Mausoleo delle Fosse Ardeatine. Racconta del gruppo delle famiglie dei martiri delle Fosse Ardeatine che più volte intentarono cause contro i gappisti di Via Rasella e contro il PCI. Si crearono due gruppi delle famiglie di martiri delle Ardeatine, uno di destra e uno di sinistra. Racconta del suo lavoro di scenografo per il cinema e del suo maestro di scenofrafia Egidi Carlo, che lavorava con Germi. Parla del mondo del cinema romano del dopoguerra. Fa una bellissima descrizione della Roma degli anni '40, della Roma della Resistenza e della Liberazione. Parla di "Una giornata particolare" di Scola, che esprime l'atmosfera grigia della Roma delle Fosse Ardeatine. Racconta di una commemorazione unitaria per la morte di Leonardi Ornello. Poi parla dell'educazione Fascista a cui era stato abituato negli anni Trenta
Parla del Giudaico-Romanesco spiegando quali sono le particolarità rispetto alla lingua Ebraica. Parla della produzione teatrale romana in dialetto Giudaico-Romanesco. Racconta di un trauma subito dal fratello della madre in occasione di una perquisizione tedesca dalla casa di famiglia; parla del sedimentarsi della propria memoria nell'ascolto dei racconti familiari. Parla degli usi relativi al Pesach (Pasqua Ebraica). Continua a parlare di usi e tradizioni della religione ebraica. Parlano di una spedizione punitiva di giovani ebrei in una sede di Naziskin a Via Domodossola; e di una protesta dei giovani laziali ebrei contro gli striscioni antisemiti degli ultras Lazio. Parla degli effetti delle leggi razziali sulla vita della propria famiglia e delle relative memorie familiari. Racconta della deportazione del nonno in un campo di concentramento. Parla dello stereotipo della nevrosi ebraica. Parla della legge ebraica, del diventare vero ebreo un bambino deve fare un ve , bagno purificatore. Racconta il suo ricordo della visita scolastica alle Fosse Ardeatine. Parlano dell'azione di Via Rasella e delle Fosse Ardeatine, poi racconta una barzelletta su una coppia di ebrei anziani
Un gruppo di signore parlano della Eccidio delle Ardetine. Raccontano di De Cesari, proprietario di negozio di bombole a Via Empolitana, che ha avuto parenti fra le vittime. Portelli legge la scritta sul primo dei sarcofaghi del mausoleo delle Fosse Ardeatine. Poi inizia l'intervista al giardiniere del Mausoleo delle Fosse Ardeatine. Ruggero Francesco, direttore del mausoleo delle Fosse Ardeatine.
Racconta l'arresto di un suo zio poi rilasciato. Racconta di un suo incontro dal barbiere, da bambino, con un SS. Racconta l'episodio di Via Rasella. Racconta che secondo lui la popolazione seppe della Eccidio delle fosse Ardeatine dopo la Liberazione; sostiene che allora si seppe solo della razzia di Regina Coeli. Parla della reazione popolare alla notizia della Eccidio delle Ardeatine. Racconta la Liberazione di Roma. Racconta l'aneddoto di un soldato nero che mangiava pane bianco. Racconta del rapporto del padre il dottor Ascarelli, quello che fece i riconoscimenti dei corpi alle Fosse Ardeatine. Racconta di una visita a Leonessa nel 1945.
Racconta delle ripercussioni che le leggi razziali ebbero sulla propria famiglia. Racconta dell'inasprirsi progressivo, dopo il '38, delle pressioni e delle persecuzioni dovute alle leggi razziali. Parla della presenza delle amanti del Duce nel Reatino. Pella Giuseppe, Ministro delle finanze nel IV Governo De Gasperi (ecc ecc). Parla degli effetti delle Leggi razziali sulla comunità ebraica di Roma. Racconta dell'apertura del ghetto ebraico di Roma nel 1874. Inizia a raccontare la propria vita dalla nascita. Racconta della mancanza di informazioni pubbliche sulle violenze tedesche contro gli ebrei in Europa. Racconta della disoccupazione del padre dal '38, in seguito alle Leggi razziali. Il padre di Di Veroli fu giudice a Latere nel processo Caruso. Parla dei matrimoni tra ebrei e cattolici negli anni '60. Racconta della richiesta di versamento d'oro fatta dai Nazisti agli ebrei di Roma nel Settembre 1943. Continua il racconto della richiesta di versamento d'oro fatta dai Nazisti agli ebrei di Roma nel Settembre 1943. Racconta la razzia del ghetto ebraico di Roma (16/10/1943). Racconta l'episodio della signora Sermoneta che durante la razzia del 16 ottobre fu salvata da un marmista di Via Panico, e che è diventata oggi una delle testimoni viventi di quegli eventi. Racconta che durante i giorni della razzia la sua famiglia si nascose in Via Poggioli e lì venne contattata da una partigiana, la signora Vitale. Racconta le istruzioni che da bambino gli venivano date dai genitori per rispondere agli interrogatori
Parla del popolo tedesco. Racconta di aver fatto parte di Giustizia e Libertà. Parla del nascere del suo sentimento antifascista, delle impressioni che gli suscitò la visione di San Lorenzo bombardata e del modo in cui partecipò alla Resistenza. Parla del proprio quartiere , Trionfale, e del modo in cui egli partecipò all'organizzazione della resistenza. Racconta dell'assalto ai forni di Ostiense, in seguito al quale otto donne vennero fucilate. Continua il racconta della sua partecipazione in giovane età (ancora minorenne) all'organizzazione della Resistenza a Roma; in particolare racconta dell'aiuto che veniva dato ai profughi dell'esercito italiano e agli ebrei in fuga. Racconta di quando seppero con certezza quanti furono i morti dell'azione di Via Rasella e i martiri delle Fosse Ardeatine. Racconta dell'incontro suo e del suo gruppo (Giustizia e Libertà) con gli Alleati a Cisterna di Latina, intorno al 27 Maggio, in occasione del quale i partigiani e gli americani organizzarono l'entrata a Roma. Parla del suo passaggio da Giustizia e Libertà al PCI sul finire degli anni '40. Racconta della sua prima visita al mausoleo delle Fosse Ardeatine. Parla dei rapporti tra Giustizia e Libertà, e PCI a Roma durante la Resistenza. Parla del proprio mestiere (costruzione e manutenzione) e racconta di essere chiamato il "cassamortaro"
Racconta di un seminario sul Novecento da lei organizzato alla scuola media di Via Cerveteri. Racconta la prima visita, da bambina, al mausoleo delle Ardeatine; poi parla dei suoi genitori. Bariletti Celeste moglie di uno dei martiri delle Ardeatine. Racconta dell'inizio della carriera di insegnante. Parla dell'ostilità naturale dei ragazzi verso la storia. Racconta la prima visita del nipote al mausoleo delle Fosse Ardeatine. Parla delle memorie della madre, dei racconti su Roma prima della liberazione.
Interviene Cervi Mario , poi Balsamo Pasquale (spiega perché azione Via Rasella). Continua intervento di Balsamo Pasquale (lotta partigiana fatta di azioni militari concordate con i comandi alleati); interviene Gobbi Romolo (sul ruolo dello storico neutrale). Pavone racconta di un decreto promulgato da Kissinger che dava l'assoluzione preventiva a tutti i militari tedeschi che nell'opera di repressione avessero ecceduto rispetto ai codici di guerra. Balsamo parla del caso Zuccheretti, Gobbi della magistratura. Continua l'intervento di Gobbi che parla della lotta partigiana come di terrorismo e sostiene che i GAP fossero una ventina. Interviene Cervi Mario che sostiene che l'azione di Via Rasella fu una libera iniziativa dei GAP presa contro il parere del CLN. Pavone parla del processo ai partigiani del 1950; imputati erano Pertini , Amendola e Bauer.
Continua, da ARD030_18, il racconto dell'attentato alla trattoria il Passetto, in Via dell'anima. Racconta dell'ingresso di Di Lernia nei GAP. Ottobrini Lucia , Maciocchi Maria Antonietta , Ricci Rinaldo , Di Lernia Franco , Bertoni Fernando. Passeggiando per la città Fiorentini indica a Portelli alcuni luoghi legati alle azioni dei GAP. Racconta che per organizzare l'attentato all'Adriano si reco nella terrazza della casa di Rocco Emanuele. Parla della sua interpretazione della fine del Fascismo e della fine di Mussolini. Parla dei suoi conflitti con il comando regionale dei GAP e con alcuni dei suoi esponenti
Racconta del Tradimento di Blasi Guglielmo. Racconta la sua fuga dalla Wermacht il 16 Ottobre 1943. Parla di Norma Fernando, ebanista di Giustizia e Libertà, che fu arrestato e poi ucciso alle Fosse Ardeatine. Racconta che tra il 25 luglio e l'8 settembre, nacquero a Roma gli Arditi del Popolo: "Gli arditi del popolo sono stati costituiti da Mario Lizzero in Veneto e da noi". Continua a raccontare della cattura dei suoi genitori. Racconta la prima azione partigiana da lui compiuto alla trattoria il Passetto, in Via dell'anima