Racconta della solidarietà ricevuta dalla propria famiglia dopo la promulgazione delle leggi razziali. "Ignota destinazione" documentario di Farina. Parla dell'atteggiamento della chiesa cattolica nei confronti della questione ebraica durante la seconda guerra mondiale. Zargani parla della partecipazione ebraica alla Brigata Lincoln. Parla del costruirsi durante la seconda Guerra mondiale del formarsi del mito della passività ebraica. La Levi racconta del modo in cui da bambina visse il 1938. Lopez racconta come si salvò dalle leggi razziali grazie all'aiuto di un carabiniere che gli permise di scappare in Svizzera. Scambio di battute Lopez, Loi, Levi sul Diario Anna Frank. Alla fine della traccia iniziano gli interventi del pubblico. La Loi racconta della vicenda di Suor Pasqualina che nel 1942 mostrò (senza volerlo) di essere a conoscenza dello stermino degli ebrei. Zargani accusa la chiesa ma dice anche di essere stato salvato dai preti. Zargani spiega che le leggi razziali (1938) Italiane, come quelle tedesche, furono ricalcate su quelle promulgate da Paolo IV Carafa all'epoca della creazione dei ghetti ebraici. Zargani parla della connivenza dell'Episcopato tedesco col Nazismo. La Levi parla dell'importanza dell'apertura dell'archivio segreto Vaticano per la ricerca storica e la tutela della memoria. Lopez racconta di Campos, un giovane che dal balcone assistette al rastrellamento degli ebrei del ghetto di Roma il 16/10/1943.
Racconta della sua famiglia con i Capponi e in particolare con Carla . Nel 1940 la sua famiglia si trasferì da Via del Velabro a Monteverde nuovo. Racconta del bombardamento di Monteverde nuovo. Racconta della morte del fratello nella battaglia di Panteleria (1942). Racconta di essere stata battezzata dalla madre di Capponi Carla. Espone la propria opinione riguardo l'azione di Via Rasella. Racconta della sua prima visita al mausoleo delle Fosse Ardeatine poco dopo l'eccidio.
Gli intervistati affermano di essersi informati sulle Fosse Ardeatine tramite i giornali, libri scolastici e professori. Un intervistato poi parla dell'azione di Via Rasella e del processo a Priebke, e di come i fatti gli fossero stati presentati a scuola con neutralità. L'altro invece dice di come i fatti gli furono presentati a scuola come un crimine contro l'umanità. Accennano a dei loro compagni di scuola di destra.
Racconta del suo primo incontro e della sua amicizia con la Musu. Continua il racconto dei suoi primi incontri con la Musu. Racconta della collaborazione della Musu con Berlinguer. La Michetti parla del ruolo delle donne del popolo nella ricostruzione del PCI nel dopoguerra. "Le Origini dello Stalinismo" , Aldo Natoli , 1979. Natoli parla del testo "La ragazza di Via Orazio" di Musu Marisa. Racconta dell'adesione della Musu alla causa dell'antifascismo nel 1943. Racconta della propria amicizia con Lombardo Radice Lucio e della loro adesione all'antifascismo nel 1935-36. Racconta dell'arresto, nella primavera del 1943, del gruppo dei cattolici comunisti tra cui Lombardo Radice Lucio. Del passaggio della Musu, dopo l'8 Settembre, dall'antifascismo attivo alla lotta armata. Racconta del rapporto tra la Musu e Calamandrei. Racconta dei 17 anni di carcere di Minio Enrico. Parla dell'invasione dell'Ungheria nel 1956 , dell'irrompere dei carriarmati Sovietici a Budapest e delle crisi che quest'azione, appoggiata dal PCI , causò tra i militanti del PCI romano. Racconta dell'attività della Musu in Cina come delegata del PCI e della crisi politica che la riportò in Italia. A metà traccia inizia a parlare la Musu che risponde alle domande della Michetti e di Natoli. Parla del suo rapporto con Calamandrei. Racconta dell'azione Pizzirani, degli scontri dei fornaciari con i fascisti per difendere la sede del partito di Via delle Botteghe Oscure. Racconta della sua crisi come dirigente di partito. La Musu parla del modo della sua militanza nel PCI. Polito parla della Musu. Dopo l'intervento di Polito il pubblico inizia il dibattito.
L'intervistato afferma di conoscere gli avvenimenti delle Fosse Ardeatine dalla televisione, dai libri di scuola e dalla famiglia, fin da bambino. Parla poi di suo nonno che ha vissuto la guerra. Afferma che è ormai un po' inutile processare Priebke una volta passati così tanti anni dai fatti. Parla poi del fenomeno dei naziskin crescente nella sua generazione, affermando che per lui è una moda nata senza sapere gli effettivi avvenimenti storici. Parla poi degli incidenti stradali.
Un'intervistata racconta come un suo bisnonno lavorava vicino alle Fosse Ardeatine al momento della strage, e di come ha sentito il rumore degli spari durante l'eccidio. Racconta come la nonna ha ospitato una persona che ha partecipato all'azione di Via Rasella. L'altra intervistata poi parla di come il nonno di una sua conoscente sia morto durante l'eccidio delle Fosse Ardeatine, e di come il suo nome sia scritto in un epitaffio in una piazza della città.
Racconta di risiedere alla Storta dal 1972. Parla di quelli che per lui sono i luoghi della memoria di Roma. Parla delle Ville storiche romane e racconta di Villa Lontana che fu regalata dall'avvocato Tumidei a Craxi Benedetto. Continua a parlare di Buozzi, dell'eccidio del La Storta e di quello delle Ardeatine
Racconta di quando si scoprì delle Fosse Ardeatine, dopo la Liberazione, delle prime visite civile alle cave e dell'iniziare delle operazioni di riesumazione ad opera del Dottor Ascarelli nel 1945. Racconta dell'impatto emotivo che per lei ebbero le prime visite alle Ardeatine. Elenca le persone uccise alle Ardeatine da lei conosciute. Racconta del suo primo incontro con la Capponi e dei rapporti con molti dei componenti dei GAP centrali. Racconta di Intellettuali e popolo, un progetto di azione nelle borgate, organizzato da D'Onofrio nel dopoguerra (?). Racconta che a Via della Panetteria c’è la lapide Romualdo Chiesa ucciso alle Fosse Ardeatine. Adriana Cordero Lanza di Montezemolo, sposata a Della Chiesa, quinta figlia del Colonnello Giuseppe Cordero Lanza di Montezemolo.
L'intervista parte da una riflessione sulla difficoltà di raccontare i fatti vissuti durante la resistenza. Maria Michetti racconta dei suoi anni d'infanzia, la storia della sua famiglia e degli anni del liceo. Il ricordo si sposta sui primi contatti avuti con il Partito Comunista e i primi anni di militanza politica. Ne viene il ricordo dell'8 settembre e dell'eccidio delle Fosse Ardeatine. Un'ultima riflessione riguarda i rapporti che legavano i compagni.
L'intervista si focalizza sui ricordi d'infanzia di Ugo Scattoni, che poco più che fanciullo, vede il periodo della Resistenza attraverso gli occhi del padre Umberto Scattoni, antifascista. Il racconto descrive l'attività antifascista del padre, la sua prigionia e la fucilazione alle Fosse Ardeatine. Attraverso il racconto delle vicende del genitore, Ugo Scattoni ricorda le azioni partigiane di quel periodo, i protagonisti della lotta clandestina e descrive alcuni quartieri della città di Roma. L'intervista prosegue con la critica delle vicende giudiziarie di alcuni protagonisti dell'eccidio delle Fosse Ardeatine. Si pone l'attenzione sulla necessità di tenere vivo il ricordo di quell'evento e non relegarlo a semplice fatto storico. Infine un accenno all'impegno politico di Ugo Scattoni all'interno della scuola dove ha lavorato.
L'intervistato racconta i suoi ricordi della guerra. Parla di come i prigionieri politici, poi ammazzati durante l'eccidio delle Fosse Ardeatine, fossero prima rinchiusi a Regina Coeli. Esprime la sua frustrazione verso i partigiani che hanno eseguito l'azione di Via Rasella come Capponi e Bentivegna, non essendosi presentati all'appello delle truppe Naziste e quindi causando l'eccidio, e si ritrova arrabbiato nel sapere che hanno ricevuto dei riconoscimenti per la loro azione.
Lovetere parla di come nella sua famiglia si parli degli avvenimenti delle Fosse Ardeatine, soprattutto i nonni che hanno vissuto la guerra in prima persona. Chilastri (o Sirchia?) racconta dei suoi nonni partigiani e di come tramite loro e la scuola è riuscita ad imparare ciò che è successo attorno alle Fosse Ardeatine, poi racconta la sua esperienza durante la visita al mausoleo delle Fosse Ardeatine con la scuola, e di come alcuni suoi compagni di classe avevano rovinato l'esperienza. I tre intervistati poi parlano di come avessero voluto fare un libro con le testimonianze dei loro nonni che hanno vissuto la guerra a Zagarolo, ma che non hanno più fatto per mancanza di fondi economici.
Parla della trasformazione della Garbatella dal dopoguerra ad oggi. Racconta della sua partecipazione alla guerra nella Folgore. Racconta di essere stato presente durante i rastrellamenti a Via Rasella.
L'intervista parte con il racconto della notte di via Rasella e con il ricordo di tutte le azioni fisiche di quella notte e quelle emotive. Si sposta, poi, verso descrizioni dettagliate delle varie azioni a cui Carla Capponi partecipò con i compagni. Un accenno alla prima azione che le fu assegnata e che prevedeva l'uccisione di un uomo. Carla Capponi riflette sulla difficile scelta della lotta armata clandestina e sui forti dubbi e perplessità che questa scelta ha comportato nella sua vita. Infine un accento sulla solidarietà all'interno del gruppo di cui faceva parte e della condivisione di sentimenti forti quali la paura e il forte senso di disagio.
L'intervista parte con il racconto della notte di via Rasella e con il ricordo di tutte le azioni fisiche di quella notte e quelle emotive. Si sposta, poi, verso descrizioni dettagliate delle varie azioni a cui Carla Capponi partecipò con i compagni. Un accenno alla prima azione che le fu assegnata e che prevedeva l'uccisione di un uomo. Carla Capponi riflette sulla difficile scelta della lotta armata clandestina e sui forti dubbi e perplessità che questa scelta ha comportato nella sua vita. Infine un accento sulla solidarietà all'interno del gruppo di cui faceva parte e della condivisione di sentimenti forti quali la paura e il forte senso di disagio.
L'intervistata racconta quello che sa sull'Azione di Via Rasella e sulla Strage delle Fosse Ardeatine, ammette di sapere che gli avvertimenti dei Nazisti non ci sono mai stati, prima dell'eccidio. Poi afferma di non aver seguito molto il processo a Priebke, ma di averne visto dei servizi al telegiornale, inoltre, descrive come nella scuola tedesca, i professori tedeschi non hanno proferito sul processo, mentre quegli italiani si, schierandosi oppositamente a quelli che volevano rilasciarlo. Poi descrive come le informazioni che sa le sa tramite la sua famiglia.
L'intervistato afferma di aver imparato della strage delle Fosse Ardeatine a scuola, e di aver seguito il processo a Priebke, ma ammette di non conoscere bene i fatti dell'Azione di Via Rasella. Parla poi di come ha saputo degli avvenimenti del Rastrellamento del Ghetto di Roma a scuola in un convegno apposito.
Racconta la visita scolastica al museo di Via Tasso. Parla della trasformazione urbanistica della zona di Via Cassia, delle costruzioni residenziali degli anni Cinquanta e della nascita delle borgate negli anni Settanta. Racconta di una occupazione al Pantanaccio dove insieme ad altra gente diede vita ad una Casa del popolo.
Racconta la visita scolastica (elementari) alle Fosse Ardeatine. Racconta degli altarini per i morti in incidenti stradali su Via Cassia, i fiori di Via Cassia. Racconta di conoscere gli assassini di Marta Russo.